编   后   序   言

深圳市布吉老墟凌家始祖，是一群与冰块打交道的人。

据有关典籍和《凌氏家谱》记载，凌姓源于黄帝姬姓之后，传至周武王时，周公旦平定武庚之乱，周文王幼子康叔的封地由“康”（今河南禹县）迁“卫”（今河南淇县），康叔的一个儿子被周天子任命为“凌人”官职，专职冬季开凿冰块，运至天资的冰窖，以备宫廷夏日降温之用。从此，康叔的子孙以“凌”为姓。

康叔之后的这一“凌”姓支脉，此后一直居住卫国（今河南省安阳市汤阴县），“郑卫之声”与“庙堂雅乐”均被收入孔子编删的《诗经》。

凌家从冰天雪地的北地汤阴，迁徒到南海之滨的新安布吉，辗转数万里，光阴几千年，四季如春取代了风霜雨雪。

人生几何，岁月如烟。当凌善元1934书写家谱时，也只能无可奈何地写道：“考我凌氏宗族，其世远久湮之，若祖若祖，兹不具述……”

梧桐山海拔1143米，是珠江三角地区最高峰，清人诗曰：“梧桐山，高插天，冬日积雪，夏日无人烟……”这些年来，全球气候变暖，梧桐山上早就不会有冰雪、冰凌了，只是“山下”的许多人物故事，迄今还封存在冰层下面。

作为一个“新客家”，在这本小书里，我们只是简略讲述一下凌振高及其子孙后代的故事或佚闻。

年轻时候，我热爱戴望舒（按照今天的网络话语来说，应该属于一位骨灰级粉丝）。我爱他的《雨巷》，巴望着什么时候也在雨巷里封着一个“结着丁香般怨愁的姑娘”，爱读他于香港沦陷后在日本鬼子的监狱中写下的《偶成》：

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时侯我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

是的，那些好东西雪藏冰封，但是不会永远消逝，譬如凌善元载于《万国公报》上的《天道振兴中国论》，譬如凌道扬绝版六、七十年的著述……

在我幼年的那些初冬，小河边、池塘边开始结冰，我们一大帮孩子兴高采烈的吆喝：“结凌了，结凌冰了”。直到如今，我们那里不说“结冰”，而说“结凌”、“结凌冰”。“结冰”是城市话语，“结凌”是含孕着土腥味儿的豫南乡村土话。

我知道，黄河上游现在结凌子了。冰凌子融化的时候，有一个春天，轰隆隆临神州大地，塞北江南，草长莺飞，杂花生树。

世家遗韵，流风善政。震旦大地，浩浩长春。

汉高公支布吉日林祖世系编辑委员会

二00八年秋月